2024-03-28-星期四
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從旁觀者到全程參與 宗教觀光重活動體驗
【台灣觀光論壇—媽祖遶境與宗教觀光】(記者孫于茜採訪整理)
林志穎:『日本的宗教就沒這麼豐富,但他們卻有很多活動,雖跟神明無關,但卻是全家大小都可參加,一起活動的,像是日本的女兒節、成年禮跳到冰水浸泡這些活動。台灣的宗教觀光,如果能塑造這種全家大小,都可參與的動態活動,將會把台灣宗教觀光帶入另一個高潮。…. 目前台灣的宗教活動,仍停留在表演性質,像是媽祖遶境的抬轎,陣頭表演、打鼓等,這些都是遊客當觀眾在看表演,遊客無法下去抬轎,參與打鼓等活動。像溪頭妖怪村這次舉辦清酒祭,我們就讓遊客一起參與抬清酒,未來還會舉辦更多活動,像是賽跑、妖怪遊行…,讓遊客共同參與。』

以下是林志穎先生(溪頭明山森林會館總經理、妖怪村村長、鹿谷觀光產業促進會理事長)的訪談全文:

Q1:從每年媽祖遶境熱潮,看見台灣宗教觀光市場?
A1:宗教觀光在台灣,是一定可推行的市場,從道教、佛教、一貫道到天主教、基督教…。從媽祖遶境來看,我自己是沒參與過,因為怕塞車,但我對目前宗教行銷相當認同,從神明到小公仔的推出,但表演則是較少一點,而且對宗教的敘述也太少,像是電音三太子、八家將的意義是甚麼?我自己都不知道了,要如何傳遞給外國人讓他們了解。

前些日子,我和陣頭的許團長聊到,為何不將八家將的臉譜做成,像是忠、孝、仁、愛、信義、和平等不同的定義,並用故事闡述,讓年輕人更能接受,這些宗教文化背後的意涵,而非只是半夜有人往生,就有大爺二爺出來帶人魂魄的恐怖印象。

全世界台灣的宗教是最彩色的。中國大陸經過文革,許多寺廟已被破壞,而西方就只有基督教、天主教、印度則是回教。台灣的宗教真的太豐富了,有孔明、關公、石頭公、土地公等,各種宗教上千神明都有,台灣推廣宗教觀光最好,因為小小一個台灣,就有這麼多元的宗教面貌。

Q2:國旅及國際市場屬性不同,業者應如何操作宗教觀光商機?
A2:台灣的寺廟宗教就像國外的心理諮商。國外的心理諮詢師,一小時好幾千元,台灣人心理有疑惑,就到廟裡拜拜,問廟公啊,許多心理的問題就解決了,因此,比例上來講,台灣人比較沒有心理的問題。
日本的宗教就沒這麼豐富,但他們卻有很多活動,雖跟神明無關,但卻是全家大小都可參加,一起活動的,像是日本的女兒節、成年禮跳到冰水浸泡這些活動。台灣的宗教觀光,如果能塑造這種全家大小,都可參與的動態活動,將會把台灣宗教觀光帶入另一個高潮。

Q3:慈濟、鎮瀾宮、法鼓山、佛陀紀念館及中台禪寺各具特色如何包裝?
A3:目前台灣的宗教活動,仍停留在表演性質,像是媽祖遶境的抬轎,陣頭表演、打鼓等,這些都是遊客當觀眾在看表演,遊客無法下去抬轎,參與打鼓等活動。像溪頭妖怪村這次舉辦清酒祭,我們就讓遊客一起參與抬清酒,未來還會舉辦更多活動,像是賽跑、妖怪遊行…,讓遊客共同參與。
宗教觀光可分成兩面,靜態與動態的,像中台禪寺建築很壯觀,就屬於較靜態的觀光。另外,就是結合宗教習俗的動態活動,主辦單位必須規劃,讓大家可共同參與的活動,像是在大甲媽祖遶境時,某個時間地點,舉辦踩罐子或踩高翹比賽,結合宗教習俗,讓遊客可一起參與。

佛教往往比較靜態,道教則可推出一些有質感的表演,例如到南投指南宮,一般人都是一年一次,去廟裡借錢祈求順利,如果能加入定時定點的表演,像是祭天的儀式等,讓遊客參與,並可隨時一去再去,祈福後,消災解厄的水還可行銷。另外,常聽到暮鼓晨鐘的景象,也可作為寺廟觀光活動,將這段景像表演出來。

可是,因為很多廟往往不缺這些錢,所以,這是寺廟沒有去加以發揮的原因,但以長期經營眼光來看,這些活動元素的加入,仍是對觀光及宗教推廣有利的。

Q4:推展宗教觀光同時,業者應該如何兼顧教義宣揚與商業行為?
大甲鎮瀾宮推出的神明公仔,以過去老人家眼光來看,這麼做是不尊敬的,但現在年輕人卻因公仔,認識鎮瀾宮、認識媽祖,甚至願意參與寺廟活動,這是現代年輕人可接受的,如果宗教要變成觀光的元素,就必須市場化,要懂得行銷,要能賺錢,吸引更多人來看。
台灣人每年一次點光明燈的活動,是一個重要的習俗,但手續莊嚴而繁雜,在日本你卻可看到,遊客可以親身參與,自己點燈,自己掛,之後,再請神明加持,就像妖怪村,不但讓遊客可用念力棒祈福,還請山神加持,祈求平安順利。

宗教觀光,必須加入一點表演,可以去設計一些橋段,不要那麼嚴肅!(自立晚報101.03.21)

   
 
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